آیا کم یا زیاد کردن رکن موجب بطلان نماز است؟

 در ادامه سری مباحث مبطلات نماز به آخرین مبطل نماز رسیده ایم که دارای اهمیت بسیار زیادی است و دلیل آن مبتلا به بودن این امر در نماز برای بسیاری از نمازگزاران محترم است. اما قبل از خواندن نظر مراجع در این زمینه لازم است ارکان نماز را خدمت شما بیان کنم. ( ارکان نماز عبارتند از: اوّل نیّت. دوم تکبیرة الاحرام. سوم قیام درموقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام متّصل به رکوع، یعنى ایستادن پیش از رکوع. چهارم رکوع.پنجم دو سجده.) وغیر رکن ها هم عبارتند از:( قرائت، ذکر رکوع و سجود، تشهّد، سلام، ترتیب، موالات «پى در پى به جا آوردن اجزاء نماز»  )

آیت الله مکارم:

اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کم و زیاد کردن رکوع، یا دوسجده باهم موجب باطل شدن نماز است، امّا کم و زیاد کردن چیزى که رکن نیست اگر عمدىنباشد اشکالى ندارد و اگر از روى عمد باشد نماز را باطل مى کند، مانند کم و زیاد کردن یکسجده.(1) 
آیت الله سیستانی:
از مـبطلات نماز آن است که رکن نماز را عمدا یا سهوا کم کند یا چیزى را که رکن نیست عمداکـم نماید یا چیزى را عمدا در نماز زیاد کند و همچنین اگر رکنى را مثل رکوع یا دو سجده از یکرکعت سهوا زیاد کند نمازش بنابر احتیاط واجب باطل مى شود , و اما زیاد کردن تکبیرة الاحرامسهوا مبطل نماز نیست.(2)

آیت الله صافی:
از مـبطلات نماز آن است که رکن نماز را عمدا یا سهوا کم یا زیاد کند, یاچیزى را که رکـننـیـسـت , عمدا کم یا زیاد نماید.ولى زیاد شدن سهوى تکبیره الاحرام چنانکه در مساله 951 گفته شد, بنابر احتیاط موجبباطل شدن نماز است .(3)

آیت الله بهجت:
از مبطلات نماز کم و زیاد کردن رکن نماز، عمداً یا سهواً است.(4)

اگر انسان ، عمداً تمام بدن را به راست یا چپ و یا فقط با صورت به پشت سر توجه کند، بنابراظهر، نمازش باطل است . و اگر سهواً و یا از روى فراموشى باشد، مانعى ندارد. (5)

حضرات آیات صافی،مکارم و سیستانی.

 اگر بعد از نماز شک کند که در بین نماز کارى که نماز را باطل مى کندانجام داده یا نه , نمازصحیح است. (6)

پی نوشت:

1.       رساله آیت الله مکارم شیرازی،مسأله 1038.

2.       رساله آیت الله سیستانی،مسأله 1164.

3.       رساله آیت الله صافی،ذیل مسأله 1164.

4.       رساله آیت الله بهجت، ذیل مسأله 235.

5.       رساله آیت الله بهجت، مسأله 236.

6.       رساله مراجع ذیل دوازدهمین مبطل نماز.