برای ظهوراقا امام زمان صلوات

من شنیدم که شما فصل بهاری آقا
به دل خسته ی ما صبر و قراری آقا
عمر امسال گذشت و خبری از تو نشد
هوس آمدن این هفته نداری آقا؟
در هیاهوی شب عید،تو را گم کردیم
غافل از اینکه شما اصل بهاری آقا..  

   اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

روش حکومت امام زمان(عج) چگونه خواهد بود؟ راى مردم چه جایگاهى خوا

روش و مدل حکومتى امام مهدى(علیه السلام) نو، بدیع و بى نظیر است که بر اساس آن «دیگر هیچ سیاستى و حکومتى، جز حکومت حقه اسلامى و سیاست عادله قرآنى، در جهان جریان نیابد.» [1] 

آنچه که درباره شیوه حکومت دارى آن حضرت مى توان بیان داشت، تکیه بر روایات بسیارى است که چشم اندازى از حکومت امام را در ابعاد اجتماعى، اقتصادى و سیاسى ارایه کرده است. به نمونه هاى ذیل بنگرید: 

1. او بخشنده است، و بى دریغ، مال و خواسته، به این و آن دهد. نسبت به عمّال و کارگزاران و ماموران دولت خویش بسیار سختگیر باشد، و با ناتوانان و مستمندان، بسیار مهربان. [2] 

2. مهدى حق هر حق دارى را بگیرد و به او دهد. [3] 

3. به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند. [4] 

4. مهدى (علیه السلام)، به تایید الهی، خردهاى مردمان را به کمال رساند، و در همگان فرزانگى پدید آورد. [5] 

5. ظلم و ستم را براندازد و سراسر زمین را از عدل و داد بنا کند. [6] 

6. عدالت او چنان باشد که بر هیچ کس، در هیچ چیز، به هیچگونه، ستمى نرود. [7] 

7. همه مردم، در زمان مهدى، توانگر و بى نیاز شوند. [8] 

8. همه اموال جهان، در نزد مهدى (علیه السلام) گرد آید. [9] 

9. مهدى (علیه السلام) اموال را، به صورت مساوى، میان همگان تقسیم مى کند و کسى را بر کسى امتیاز ندهد. [10] 

10. در روزگار او همگان به رفاه و آسایش و وفور نعمتى بى مانند دست یابند. 

11. در جهان جاى ویرانى نماند، مگر آنکه مهدى (علیه السلام) آنجا را آباد سازد. [11] 

12. در قضاوت ها و احکام مهدى (علیه السلام)، و در حکومت وى، سرسوزنى ظلم و بیداد بر کسى نرود و رنجى بر دلى ننشیند. [12] 

13. مهدى (علیه السلام) عدالت را، همچنانکه سرما و گرما وارد خانه ها مى شود، وارد خانه هاى مردمان کند، و دادگرى او همه جا را بگیرد. [13] 

با تامل در نکته هاى زیباى فوق، مى توان به بخش دوم سؤال نیز پاسخ گفت، آنجا که پرسشگر محترم از چگونگى نقش مردم در حکومت مهدى(علیه السلام) سؤال فرموده اند. 

در طول تاریخ خواست عامه مردم، برپایى عدالت، برخوردارى از رفاه، رهایى از ستم و بهره مندى از امکانات عمومى به صورت عادلانه است. این خواست به حق، آنان را به تعیین دولت ها و کارگزاران مى کشاند که بسیارى از دولتمردان بر خلاف خواست عامه مردم عمل کرده و منافع شخصى و گروهى خویش را مقدم بر هر چیزى مى کردند. با این وضعیت، هماره عطش عدالت خواهى در ضمیر انسانها وجود داشته است و خداوند نیز براى امید بخشى به مردم، آمدن چنین حکومتى را وعده فرموده است. [14] حال وقتى آنان مى نگرند که با آمدن مهدى (علیه السلام)، این وعده الهی براى رهایى مستضعفان از چنگ ستمگران تحقق یافته، حکومتى با شاخصه هایى چون عدالت، رفاه، امنیت و معنویت آمده است، با جان و دل پذیراى چنین حاکمیتى خواهند بود. 

بیا که رایت منصورِ پادشاه رسید *** نوید فتح و بشارت به مهر و ماه رسید 

جمال بخت ز روى ظفر نقاب انداخت *** کمال عدل به فریاد دادخواه رسید 

ز قاطعان طریق این زمان شوند ایمن *** قوافل دل و دانش ،که مرد راه رسید 

کجاست صوفى دجّال چشمِ ملحد شکل *** بگو بسوز که مهدىِّ دین پناه رسید [15] 

البته نقش مردم در حکومت در هر عصر و دوره اى به شیوه ى خاص بوده است، در دوره اى با بیعت و در عصرى با راى مستقیم و غیر مستقیم، و در آینده نیز دگرگونى شیوه ها نیز محتمل است. 

پاورقی 

[1] المهدى الموعود المنتظر، نجم الدین جعفر العسکرى، ج 1، ص 255. 

[2] همان، ص 276. 

[3] همان، ص 279. 

[4] بحارالانوار، ج 52، ص 352. 

[5] الکافى، ج 1، (کتاب العقل، ح 21). 

[6] خورشید مغرب، محمد رضا حکیمى، ص 33. 

[7] الکافى، ج 4، ص 427. 

[8] بحارالانوار، ج 51، ص 146. 

[9] همان، ص 29. 

[10] خورشید مغرب، ص 34. 

[11] همان ، ص 34. 

[12] المهدى الموعود المنتظر، ج 1، ص 280. 

[13] بحارالانوار، ج 52، ص 362. 

[14] سوره قصص، آیه 5. 

[15] حافظ شیرازى . 

دوران پس از ظهور حضرت مهدی (عج)

دوران پس از ظهور حضرت مهدی (عج) بدون شک، والاترین و شکوفاترین و ارج مندترین، فصل تاریخ انسانیت است. آن دوران، دورانی است که وعده های خداوند درباره ی خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان و وارثت صالحان، عملی می گردد و جهان با قدرت الهی آخرین پرچمدار عدالت و توحید، صحنه ی شکوه مندترین جلوه های عبادت پروردگار می شود. 

---

دوران پس از ظهور حضرت مهدی (عج) بدون شک، والاترین و شکوفاترین و ارج مندترین، فصل تاریخ انسانیت است. آن دوران، دورانی است که وعده های خداوند درباره ی خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان و وارثت صالحان، عملی می گردد و جهان با قدرت الهی آخرین پرچمدار عدالت و توحید، صحنه ی شکوه مندترین جلوه های عبادت پروردگار می شود. در احادیث مختلف، گوشه هایی از عظمت آن دوران به تصویر کشیده شده است. ما، با استفاده از این احادیث، برخی از کارهایی را که امام زمان (عج) برای ایجاد جامعه ای متکامل و ایده ال، انجام می دهند، اشاره می کنیم: 

1 - حاکمیت اسلام در سراسر هستی 

بعد از ظهور امام زمان(علیه السلام) عدّه ای علیه آن حضرت وارد جنگ می شوند و سعی خواهند کرد تا از تشکیل حکومت عدل الهی بر روی زمین ـ که وعده ی آن، از سوی انبیا و امامان(علیهم السلام) داده شده است ـ جلوگیری کنند. امام(علیه السلام) ابتدا، آنان را به راه حق دعوت خواهد کرد و اگر قبول نکردند، با آنان وارد کارزار می شود و هرگونه فساد و کژی را نابود خواهد کرد. 

امام باقر(علیه السلام) در تفسیر آیه ی (وَ قاتِلُوهُمْ حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّهِ);(1) می فرماید: تأویل این آیه، هنوز نیامده است... پس زمانی که تأویل آن فرا رسد، مشرکان کشته می شوند، مگر موحّد شوند و شرکی باقی نماند.(2) و در حدیث دیگری می فرماید: با مشرکان جنگ می کنند تا این که موحّد شوند و شریکی برای خدا قرار ندهند. چنان (امنیتی حاصل) می شود که پیر زن کهنسال، از مشرق به مغرب می رود، بدون آن که کسی جلوی او را بگیرد.(3) 

امام صادق(علیه السلام) می فرماید: إذا قام القائم لایبقی أرض إلّا نودی فیها شهاده أنْ لا إله إلّا الله و أنّ محمّداً رسول الله;(4) زمانی که قائم(علیه السلام) قیام کند، هیچ سرزمینی نمی ماند، مگر این که ندای شهادتین (لا إله إلّا الله و محمّد رسول الله) در آن طنین اندازد. 


2 - احیای قرآن و معارف قرآنی امیرالمؤمنین(علیه السلام) با اشاره به قیام حضرت مهدی (عج) می فرماید: کأنّی أنظر الی شیعتنا بمسجد الکوفه و قد ضربوا الفساطیط یعلّمون الناس القرآن کما اُنزل;(5) گویا شیعیان ما اهل بیت(علیه السلام) را می بینم که در مسجد کوفه گرد آمده اند و خیمه هایی برافراشته اند و در آن ها قرآن را آن چنان که نازل شده است، به مردم یاد می دهند. بنابراین، محور حرکت نهضت جهانی امام مهدی، قرآن است و آن حضرت با تعلیم قرآن، آن را سرمشق زندگی انسان ها قرار خواهند داد. حضرت علی(علیه السلام) در بیان احوال زمان ظهور امام مهدی (عج) می فرماید: (امام مهدی) هوای نفس را به هدایت و رستگاری برمی گرداند، زمانی که مردم هدایت را به هوای نفس تبدیل کرده باشند، و رأی را به قرآن برمی گرداند، زمانی که مردم قرآن را به رأی و اندیشه مبدل کرده باشند.(6) 


3 - گسترش عدالت و رفع ستم 

مهم ترین شاخص قیام امام مهدی (عج) که تقریباً در اکثر روایات مربوط به آن حضرت ذکر شده است، ریشه کن ساختن ظلم و ستم و فراگیر کردن عدل و قسط در سراسر گیتی است، به گونه ای که می توان ادعا کرد که جمله ی «یملأ الأرضَ قسطاً وعدلا کما ملئت ظلماً و جوراً» که در اکثر احادیث ذکر شده، هم تواتر لفظی دارد و هم تواتر معنوی. پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) می فرماید: قیامت بر پا نمی شود، مگر این که مردی از اهل بیت من که اسمش شبیه اسم من است، حاکم شود و زمین را پر از عدل و قسط کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود.(7) 


4 - گرایش دوباره به اسلام حقیقی 

بعد از وفات پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلّم) و واقعه ی سقیفه بنی ساعده، خلفا سعی کردند با منع نقل و تدوین احادیث پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) از روشن شدن جایگاه اهل بیت(علیه السلام) ـ که به عنوان مفسران دین اسلام و ثقل اصغر نقش هدایت جامعه را داشتند ـ جلوگیری کنند و همین امر موجب شد تا انحرافات و گمراهی هایی که دامن گیر سایر ادیان شده بود، در میان مسلمانان نیز شیوع یابد و برخی عناصر یهودی و مسیحی، با کمک دستگاه خلافت، اسلام را مطابق سلیقه ی خود و مناسب با منافع حاکمان توجیه و تفسیر کنند و موجب جدایی هر چه بیش تر مردم از اهل بیت(علیهم السلام) شوند. افرادی مانند تمیم داری، وهب بن منبه، کعب الاحبار، ابوهریره، عروة بین زبیر، عبدالله بن عمر، ... با تفسیرهایی که بیش تر با هواهای نفسانی و خواسته های حاکمان مطابقت داشت از همان آغاز، موجب بروز برخی انحرافات و بعدها ایجاد فرقه های کلامی در زمان های بعد و... شدند و مردم را از چشمه ی علم اهل بیت(علیه السلام) محروم ساختند. به همین دلیل، آن گاه که امام زمان(علیه السلام) قیام می کند، به پیراستن دین اسلام از انحرافات و پیرایه هایی خواهد پرداخت که از سوی منحرفان بر دین اسلام تحمیل شده است و مردم را به اسلامی که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) آن را ابلاغ کرده بود، دعوت خواهد کرد. امام صادق(علیه السلام) می فرماید: زمانی که حضرت قائم(علیه السلام) قیام می کند، مردم را مجدداً به اسلام فرا می خواند و به امری هدایت می کند که فراموش شد و جمهور از آن منحرف شده اند...(8) 


5 - فراوان شدن نعمت های دنیوی 


یکی از مطالب مهم که در احادیث مربوط به امام زمان (عج) بر آن تأکید شده است، وفور نعمت های مادّی در زمان حکومت امام مهدی(علیه السلام) است. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم)می فرماید: ... یظهر الله له کنوز الأرض و معادنها; خداوند، گنج های زمین و معادن آن را برای امام مهدی (عج) ظاهر خواهد کرد.(9) از امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده که فرمود: ...هنگامی که قائم ما قیام کند، آسمان، باران خود را فرو خواهد ریخت و زمین، گیاهان خود را خواهد رویانید... به گونه ای که زن، میان عراق و شام راه خواهد رفت و همه جا بر روی گیاه پا خواهد گذاشت... .(10) 


6 - عمران و آبادی 

امام زمان(علیه السلام) علاوه بر هدایت دینی، اجتماعی، سیاسی، به امور دنیوی نیز رسیدگی می کند و به عمران و آبادی شهرها و روستاها خواهد پرداخت. امام باقر(علیه السلام) می فرماید: فلا یبقی فی الأرض خراب الّا عُمَّر;(11) بر روی زمین، هیچ خرابی نخواهد بود، مگر این که آباد خواهد شد. مفضّل از امام صادق(علیه السلام) نقل می کند که آن حضرت فرمود: هنگامی که قائم آل محمد(علیهم السلام) قیام کند، در پشت کوفه، مسجدی بنا خواهد کرد که هزار در دارد و خانه های کوفه به نهر کربلا متصل خواهد شد.(12) در حدیث دیگری نقل شده که امام مهدی(علیه السلام)راه ها را وسیع می کند، آب های ناودان ها و فاضلاب ها را که به راه های عمومی می ریزد، قطع می کند و چیزهایی را موجب راه بندان می شوند، رفع می کند. خلاصه، امور شهری را سامان خواهد داد.(13) 


7 - تکامل علمی و عقلی مردم امام مهدی (عج) با نهضت خود، درهای رحمت را باز می کند و موجب تکامل علوم و صنایع خواهد شد و علوم، چنان رشد و گسترش خواهد یافت که همه شگفت زده خواهند شد. امام صادق(علیه السلام) می فرماید: علم، بیست و هفت حرف است. تمام آن چه انبیا آورده اند، دو حرف است و مردم، تا امروز، بیش از آن دو حرف نمی شناسند. هنگامی که قائم ما(علیه السلام)قیام کند، بیست و پنج حرف را می آورد و بین مردم توسعه خواهد داد و به دو حرف قبلی اضافه خواهد کرد تا بیست و هفت حرف کامل شود.(14) 

این حدیث، نشانه ی سرعت و شتاب زدگی و گسترش و توسعه ی علوم در میان مردم است که به دست امام مهدی (عج) صورت خواهد گرفت، به گونه ای که در مدّت حکومت آن حضرت، مردم، بیش از دَه برابر آن چه را از زمان خلقت تا زمان قیام آن حضرت از علم به دست آورده بودند، به دست خواهند آورد. 

در روایت دیگری امام باقر(علیه السلام) می فرماید: هنگامی که قائم ما قیام کند، دست خود را بر روی سر بندگان خواهد گذاشت و بدین وسیله، عقل های آنان جمع می شود و اخلاقشان کامل می شود.(15) از مجموع احادیث، استنباط می شود که برای انسان، در دوره ی حکومت امام مهدی (عج) تمام ایده آل ها و آرزوهای حقّی که دارد و ممکن است که بر آن ها دست بیازد، تحقّق خواهد یافت و از نظر علمی، اخلاقی، اقتصادی، امنیتی، ... به کمال مطلوب خود، خواهد رسید. 

منبع: موعود 





پی نوشتها : 
1 . انفال: 39. 
2 . بحارالأنوار، ج 52، ص 378. 
3 . همان، ج 52، ص 343. 
4 . همان، ج 52، ص 340. 
5 . همان، ج 52، ص 366. 
6 . نهج البلاغه، ترجمه و شرح علینقی فیض الاسلام، خ 138، ج 3، ص 424، مرکز نشر آثار فیض الاسلام. 
7 . بحارالأنوار، ج 51، ص 81. 
8 . بحارالأنوار، ج 51، ص 30. 
9 . بحارالأنوار، ج 52، ص 323. 
10 . بحارالأنوار، ج 52، ص 322. 
11 . همان، ج 52، ص 191. 
12 . همان، ج 52، ص 337. 
13 . همان، ج 52، ص 339. 
14 . بحارالأنوار، ج 52، ص 336. 
15 . همان.